罗家伦

求学三要：现在是本学年刚开始的时候，我要和大家讲“求学”问题。求学有三句话，少一句也不行。就是：（一）志愿要坚，（二）思想要灵，（三）行为要笨。

世界上没有哪种学问，可以今天想学，明天就能成功的。学问之中，没有简捷成功的方法。见异思迁，彷徨歧路，没有一个中心的概念，是求学最犯忌的事。求学必须认定一部分做核心，集中精力去研究探讨。国父有“择善而固执”的话，固执就是有坚定志愿的意思。这话可以应用到一切事业上，尤其可以应用到学问上。

锻炼思想的重要：无论学问事业，都要运用思想，只是思想要灵敏的应用。有许多人不是不想，却因为他想的不得法，想到牛角尖里去了，所以想来想去，总是想不通。如王阳明格竹，对竹而坐，想了很多天，至于想病了，还是没有结果。所以思想的运用要灵敏，不然，是枉然的。孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。”正是表示死想、呆想的没有用处。思想是以学问经验为张本的。科学思想，并无神秘的意义，只是根据经验，确定张本，推断可能，设为假定，再以经验复核假定，加以证实，然后成功理论或是学说。断不可故步自封，作茧自缚。所以学问的成功，思想的灵敏是很重要的。

不过灵敏的思想，还要靠清楚的头脑。头脑不清楚什么都没办法。但是许多人的头脑不清楚，并非由于天生，乃是缺少训练的缘故，尤其是缺少精确观察的训练，和思想系统的训练。这种训练，是可以从思想的科学得来的，大家应当注意。唯有锻炼过的思想，才是犀锐的思想。有了犀锐的思想，才能“读书得间”，读书必能“得间”，方才可以算得读书。

如逻辑和科学方法论，当然是训练思想的科学，而数学尤能训练思想。譬如几何的求证，就是有步骤的思想的好训练。又譬如算术的习题，本来有能用代数方法做的，但是仍然用算术的方法去做，它是为了思想的训练。思想有训练，学问才有进步。庄子解释庖丁解牛的道理说：“彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”思想如能训练到如此，学问哪有不大成就的道理呢？

中国人思想不精敏的毛病，在笼统的病态之下，思想决难灵敏。中国思想界的毛病就在“笼统”。讲起话来，总是“大概”；谈起天来总是“约莫”；上海话有什么叫“三五六天”；乡下人回答人间路途的远近，说是“大约一顿饭的时候”。像这样模糊笼统，哪能有科学的思想产生。黄远生说：“笼统是国民思想的公毒。”这话实在是对的。

学问不能取巧，行为要笨，求学的行为更非笨不可，从前希腊一位君主，要请一位数学家在短期之内教会他几何学，那位数学家答道：“几何之内无君王之路。”其实不但几何如此，任何学问都是如此。学问里没有捷径的，你们要求学就非下笨功夫不可。从前八股时代，小孩子可以凑巧做一篇文章而进学中举。这是过去的话，这是求“功名”，不是求学问。真正的学问，只有用笨的工夫才能得到。一位西洋科学家说，他发明的成功，只有百分之一是由于兴到神来，百分之九十九都是由于汗流浃背。这话最值得反省。

工具学问的研究方法：学问有两种：一种是工具的学问，一种是基本的学问。现在你们所学的国文、英文等科，就是工具的学问。若是你们问我如何才可以把国文、英文学好，我说除了用笨的方法去学而外，没有别的方法。读文法修辞一类的书籍，可以懂得许多文字的构造，写作的规律。可以熟读文心雕龙、马氏文通等书，并不一定可以把国文写好。要国文好，只有读得多，看得多，写得多；其余并无妙法捷径。一定要用笨的法子把好的文字，熟读在胸，积蓄在下意识里面，发生发酵的作用，才有好的文字产生。现在我劝你们多读熟背，你们不要以为这是时代落伍；以为现在的学校不是从前的私塾，何必如此。我可以讲，不如此，很难把国文弄通，把文字写好。

学英文的方法，旧生是听我讲过的。新生要注意，英文要好，也只有多读、多看、多背、多写。尽管文法的原则熟，是没有大用的，不见得文法熟，就能写出好英文。诚然文法是初步的需要，是文字的规矩；但是“大匠能授人以规矩，不得使人巧”，断没有一边看写文法的规则，一边写文章，文章可以写得好的。英文要写得好，要能运用英文去想，要有自然的气味在里面，这就非背不可了。所谓“口而唯，心而唯；朝于斯，夕于斯”正是学文字的道理。大家不要以为我向大学生讲三字经，须知道理是古今中外一样的。英美人能写文章的，对于圣经，和莎士比亚、弥尔顿等大作家的文章，谁不能背几段。对于名篇名句，蓄有心头，遇到“独行踽踽”的时候，口中会“念念有词”，那你便不知不觉的踏到文学路上去了！

此外，我劝你们看英文不要用中文解释的字典，那中间有许多错误，或是引用误解的地方，害人不浅。你们为简便计，可以用《牛津袖珍字典》（Oxford Pocket Dictionary），要是还不够，可用《牛津简明字典》（Oxford Concise Dictionary）。千万不可贪图便利，查英汉字典看他中文的解释。初查英文字典的时候，你们或者感觉困难，但是久后成为习惯就容易了。还有不可在英文书上写字，注中文解释。贪图一时便利，将来中文字和英文字一分家，就没有办法了。最好把生字另外写在一个本子上，常常把它拿出来见见面。还有一点，你要文章写得好，有个法子，就是抄书！不拿印好了的来读，而拿自己抄下来的读。从前我们在书房里读书，先生教我们不读印的而读抄的，因为抄了一遍，对于一篇文章里每一个字格外认识清切。而且抄顺手了，将来自己写起来也顺手。本来写文章先要有一套机械动作的配合，就是心的想、眼的看、手的动，要密切的联络在一块。断没有一边想意思，一边查拼法，可以写得出好文章的。

上面说的都是笨法子。但是不用笨的方法，不能给你们纯熟的工具。

基本学问的研究法：讲到基本科学，自然门类很多，但是总得选择一门做基础，对于这种学问能有真知灼见，才能对于别种学问触类旁通。学问家不必说了，就是世界上许多政治家，都也有一两种学问做他的根柢。新闻记者像是只要有普通知识就够了，然而要想做好的新闻记者，也需要有政治学、经济学、历史学，或国际公法等等作他的基础，然后他的取材持论方有着落。譬如英国有名的新闻记者凯恩斯（J. M. Keynes）就是一个很好的经济学者，并且是数学家。可见无论做哪种事业，总得有一种学问做基础。

熟读标准书籍：罗斯金（John Ruskin）说书籍有两种：一种是一时的书（Books of hour），一种是永久的书（Books of all time）。一时书只需要涉猎就够了。永久书可以读十遍百遍，愈读愈有所得。哥伦比亚大学文学院院长哲学家伍特不列治①（Wood bridge）从前在教室里对我们说过，他三十年来每年读John Locke著的“Essay Concerning Human Understanding”一遍，却每次都有新的收获。有人一生一世，是得力于一、二种书的。这不但求学如是，做事亦然；如本校校长蒋先生无论在任何军书旁午兵马倥偬之际，总带着曾国藩、胡林翼、戚继光、王阳明的几部集子在读。这种精神，很当效法。

培根的为学三法：读书是要有方法的，培根（Francis Bacon）说为学有三种方法：第一是蜘蛛的方法。这种方法和蜘蛛结网一样，完全由自己肚子里吐出丝来，造成一个网子，自己住在中间。这样专靠自己的直觉聪明去发展，而不利用学问经验来充实的办法，是不会有成就的。第二是蚂蚁的方法。有的人读书和蚂蚁一样，把什么东西搬进洞里去，彼此不相连贯，不相融洽，结果自己的心灵，也变得和蚂蚁洞一样了。第三是蜜蜂的方法。这种方法，培根最为主张。蜜蜂酿蜜是把各种花的精英采来，再加以自己的酝酿，成为精粹的蜜质。我们求学也该这样。采集各种的精华，心领神会，融会贯通，才能真有心得，成功学问。

不要随便发表：最后我希望你们不要轻易发表。本来发表是一种练习，不是坏事，可是现在的青年太喜欢发表了。他们在学校里该作的练习不作，偏要写些不成熟的东西，到报尾巴上去发表。我不是说你们不可以发表，我却认为要发表就要做成熟的发表，有锻炼、有组织的发表，千万不要随便。有的人更可笑，毫无定见的要作文章，反请人去搜集材料。文章本来是读书研究的结晶品，现在自己肚里空空偏要作文章，于是到处问人讨材料，真是笑话。

要以笨的方法从为学到做人：近代事业要成功，不能不靠学问。要求学问，只有回到我前面说的三句话，就是意志要坚，思想要灵，行为要笨。世界上的大人物没有不是用笨方法成功的。所谓“任重致远”，就是这个意思。学问断没有可以取巧的地方。像“鞠躬尽瘁，死而后已”的事，也是笨人才能做的。太聪明的人，看得太清楚，顾虑太周到了，决不会做出来的。所以我希望你们将来以笨的方法求学，以笨的方法做人。

①现译为伍德布里奇。

罗家伦（1897－1969），字志希，浙江绍兴人。1928年8月至1930年5月任国立清华大学校长。

（1932年在中央政治学校的讲演。原载1988年台湾版《罗家伦先生文存》。）