李定国 

男定国，媳埃利卡，孙民坚，孙媳安雅肃立墓前，禀告父亲大人在天之灵。

父亲衣冠冢于1995年腊月落成，今男置奠，父亲身前使用图章于冢内，藉申哀敬，永作祭祀。

父亲殉国已五十多年之久，是时男尚六岁不满，然父亲面貌形象记忆犹新，时常浮现在脑海眼前。

夏天，纳溪家门前凉台芭蕉树下，父亲坐在藤椅上扇风乘凉。父亲上班或回家，从凉台到办公处后门，行走在呈直角相交的小道上，抚摸着摇尾巴的大黄狗。

父亲午睡，小小的我在父亲身上、头上爬上爬下，父亲逗耍无所谓。

军乐队在操场上迎接父亲从外地归来，我恰好在附近玩耍，看到父亲来，就跳跳蹦蹦高兴，父亲左手携着我，右手行军礼，我感到好光荣。

父亲驾驶挞特拉车，不慎撞破了糖果铺的玻璃瓶，好多人围上去看，定一（指作者大哥李定一）和我正在上学的路上也走过去看，父亲发现后，令我们赶快去学校。

男少年时，知道父亲伟大。每当遇到逆境或受人欺负，想起父亲，就壮了胆；想起父亲，更自我勉励，努力读书锻炼身体。

男随着年龄的增长，蒙母亲、三叔、姑妈、五叔、俞公大维、徐公培根、李公德家暨父亲同仁部属的教导，于父亲为人的精神，逐步体会更深。

父亲提倡诚实、阳刚、乐观，反对阳奉阴违，因循敷衍，消极颓唐，父亲宣扬“我到，我见，我克服”的进取精神，不容忍听天由命，懒惰无为的作风；父亲精力充沛，朝气蓬勃，实践、克己、温厚；父亲严格要求准确、迅速、廉洁守责；父亲思虑精密，教导：

诚实而能慎不慎则愚

刚直而能忍不忍则乱

乐观而能勤不勤则惰

克己而能恕不恕则贼

男立身处世自勉真诚，父亲的遗风遗教，并敦促孙辈亦继而传之。

父亲大行，时局动荡。母亲节义，含辛茹苦，抚育二男成长。男感恩深切，现母亲与男、媳同居一处，男、媳力求侍母以享天伦之乐。

男大学毕业后，一直从事地质能源科学研究工作，媳埃利卡为兽医博士，现在家侍候母亲。孙民坚毕业于大学生物化学系，现为博士研究生。孙女民兰学习印刷技术，孙媳安雅攻读幼儿教育，都各有其所。 

李故夫人佩秀爱娜事略 

李故夫人讳佩秀爱娜，德国籍，一九○九年元月九日生，二○○一年六月廿八日故。夫人父系祖宗佩秀氏原籍萨尔斯堡，因信奉新教，于十八世纪初被大主教驱逐，而为普鲁士所收容，遂落籍维斯河旁、东西普鲁士间。十九世纪末，祖父任职法官，迁居波莫瑞省斯塔加特城，父亲务业书刊发行，因职数度迁居。

夫人母系祖宗原籍劳斯兹地区，世居新玛可。

夫人出生于西里西亚省卡托维兹城，幼年成长于莱比锡、新勃阑登堡、柏林等地。

夫人十四岁丧父，众亲扶持，得以完成化学专科学业，遂任药材商会报刊编辑。

柏林于“黄金二十年代”中，皇权时代阴霾消逝，多种灿烂文化蓬勃发展，但政治矛盾和社会矛盾剧烈。佩秀氏家中议论时事，大伯乔治军官很保守，二伯腓里茨律师尚社会民主，父亲汉斯，具艺术家风格，则重自由。

婚嫁之年，夫人从许多崇敬者和追求者中，选中旅德中国进修生李忍涛，遂前往中国，一九三二年成婚于上海。至一九三七年居住南京的数年间，是小家庭最幸福的时期，先生忍涛从军官衔升迁迅速，长子出生，夫人母亲由德国前来同住。

自一九三七年全面抗日战争开始后，中国大半国土沦陷于日寇，造成大量伤亡和破坏，随着战事的进展，家也迁往西南内地。一九四三年，忍涛于印缅战场殉国，一九四五年母亲（编者注：指佩秀母亲，作者外祖母）在四川逝世。夫人带领长次二幼子，于战乱时期孤寡立足陌生之地，是为最艰难坎坷的年代。抗战胜利后，又有内战兴起，延续至一九四九年。在十数年中，夫人先后在忍涛所属部队、金陵大学、高级中学、语言专科学校及师范学校教授英语和德语，并借此维持一家生计。

此照片系1943年1月4日，李忠（左一）与李忍涛长子李定一（右一）、次子李定国（中）在纳溪生活时的合影。照片左上记字为李佩秀手迹。2001年由李定国自德国亚琛市复印寄回。

一九四九年后数年间，外语教学改用俄语，致使夫人一九五二年失业。克服若干障碍之后，夫人带领二子回德国，先暂住荷林斯道夫大姐处。遂往柏林任职外语办事员，后以自由职业者从事口头和书面翻译，直至年老退休。一九八一年夫人迁居亚琛，与次子一家同住。

尚在就业之时，夫人开始著作，小说《黄老太太》已第二次出版，退休后撰有《德国籍中国媳妇：闲谈十二对德华夫妻》及小说《顾丽翡旅行记》，均已出版。夫人晚年宠爱孙辈和重孙辈，特为后代著写了一本杂曲——《我零星散乱的回忆》。

一九八四年夫人亡夫忍涛入祀国民革命军忠烈祠，夫人亲临大典，甚感欣慰。一九九五年忍涛衣冠冢落成于昆明西郊，夫人极为感慨，并亲撰祭文。

夫人性格为广博和丰富的生涯刻画，亲切温良，却也顽强坚毅，并常保幽默，从不沮丧。夫人保持个性，从不盲目附和多数意见，更甚者，常以幽默甚至怪诞方式，表示对持少数意见者的同情。而对所谓主流，则总有驳斥的据理。夫人嘲笑未经思考便人云亦云的人，更鄙视诈谋投机的行为。夫人善于洞见人之缺陷，并总以宽恕诚挚之心以对之。

夫人不重视宗教和思想主义，更不敬重利用信仰为工具的团体，或问，则常引用孔子“未能事人，焉能事鬼？”作答。

《论语》载：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”

数百年后，西方所称“金律”，也载于基督教圣经路加福音及马太福音中，谓：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”

此即为夫人一生遵从的道德准绳。

夫人享年九十二周岁，仁者长寿。

呜呼！庄周梦蝶，伏愿夫人超生，早登仙界。 

                                                                                       不孝子定国泣血执笔

                                                                                         二○○一年七月

 

附： 

李忍涛家氏演绎

李忠   李拯民提供

 

 

原文载中国人民政治协商会议泸州市纳溪区委员会编：《纳溪文史资料选辑》第三十六辑《“学兵总队”在纳溪》专辑，2011年12月。