孟凡茂（1979 自动化）

                                               园中日晷刻铭文， 

                                               今日校风用此箴（1）。

                                               最是先生称典范（2），

                                               有说政府倘如君(3)。

                                               一言师教平生事(4)，

                                               三地清华忠爱心(5)。

                                               长校育人德业永，

                                               何须著作夸等身(6)。  

注：

1）清华学校庚申级（1920年）学生毕业之际向母校献日晷一座，其铭文“行胜于言”以中西两种文字镌刻。现今，“行胜于言”定为清华大学的校风。

2）梅先生沉静寡言，稳健持重，服务清华，尽心尽力，是为践行“行胜于言”的典范。

3）陈寅恪先生曾说：“假使一个政府的法令，可以像梅先生说话那样谨严，那样少，那个政府就是最理想的。”

4）1915年梅先生到北京清华学校任教，教授物理和数学。任教半年后，他到天津南开学校拜访他的老师张伯苓，汇报在清华任教的感受。他说自己对教书没什么兴趣，想换个工作。张伯苓批评说，你才教了半年书就不愿意干了，怎么知道没兴趣？青年人要能忍耐，回去教书吧！闻此，梅贻琦回清华继续任教，作教员，当教授，任教务长，再任校长，一生都在清华服务。对此，他的夫人说：“这一忍耐，几十年、一辈子下来了。”

5）自1931年起，梅先生在北京和昆明任清华大学校长17年，1955年在台湾新竹创建并主持清华大学原子科学研究所直到1962年病逝，为发展清华的事业鞠躬尽瘁，贡献一生。1940年朱自清教授致电申贺梅先生服务清华25年,称赞梅先生“历来爱校之笃，谋校之忠，待人之诚，处事之慎，众所共钦。而扶植清华民主制度，尤利于学校之发展。”

6）梅贻琦的文字著述，除了校务报告和演讲词外，只有《大学一解》等寥寥数篇。但梅先生的通才教育观念，重视教授的“大师论”，提倡“从游”的师生关系等，都对中国现代的大学教育理论均有独到的阐释。而他一生的德业，功彪当世，辉耀未来。